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2019.5.16《滁州日报》副刊文章:痴迷根雕,守护匠心 ——记“儒林根雕”市级非物质文化传承人史松涛

来源:滁州日报 作者:李晓村 发布时间:2019-05-16 11:04:06 浏览:441次

近日,笔者慕名来到全椒县城徐塘桥畔的富安路96号民居,拜访市级非物质文化遗产传承人—— 儒林根雕第五代传承人史松涛。 初识的史松涛给笔者印象:中等个头,憨厚黝黑的脸上透露着淳朴匠气。进入史家客厅,一件件栩 栩如生、形态各异的古今人物、动物、器物等各类造型独特的根雕艺术作品展现在我的面前,件件作品可谓是独具匠心——让人仿佛置身于高雅的根雕艺术世界,这就是史松涛的家。 2015年5月14日,在第十一届中国(深圳)国际文化产业博览交易会上,全椒县民间根雕艺人史松涛代表安徽省参展的两件根雕艺术作品《吴敬梓雕像》《达摩渡江》分别荣获“中国工艺美术文化创意奖” 银奖、铜奖,让名不见经传的民间艺人史松涛和他的根雕作品,走红江淮两岸进入界内视野,让同行刮目 相看,史松涛也成为了全椒县家喻户晓的名人。 笔者在与史松涛交谈中了解到,史家祖籍在著名的木雕之乡浙江东阳,清朝末年祖辈靠精湛的木质雕刻技艺在宫廷从事皇宫内的木质器物雕刻。1852年,史家老祖宗史光友随父辈从浙江东阳逃难来到全椒,靠精湛木质雕刻手艺在全椒县扎根落户融入当地。从此,祖辈们几代人走村串户靠家传手艺为乡邻们打家具、雕龙门刻凤椅谋生。经过几代人的不断传承发展,史家从木刻工艺逐步转向根雕技艺发展,至20世纪五六十年代,根雕制作工艺已形成多品种系列,绵延至今,形成今天的独门儒林根雕工艺。

    在谈到如何走上根雕艺术创作之路时,史松涛感慨地向笔者讲述他的从艺故事:“我是1963年出生,从小就十分喜欢绘画。因为兄弟姐妹多,家境十分贫寒。也许是秉承了祖传木雕手工艺的家风,为了 家庭生计从小就帮着父亲干些零碎杂活,那时雕刻的木质作品质量不佳,经常受到父亲的责骂而返工。父亲在工艺制作上的严格要求和精益求精的技艺,激发了我在雕刻技艺上的进取之心。”

    1993年,在全椒柴油机厂工作的史松涛为了改善家庭经济状况办了停薪留职。为了提高根雕技艺他背井离乡拜师学艺,先后远赴根雕产业较为发达的壮族自治区柳州市和福建省仙游市的两家古典家具厂上班。在那里,史松涛结识了国内一流的雕刻大师,并向他们悉心学习讨教,逐渐掌握了根雕技艺。这一晃就是四年。

      “四年来,我为了拜师学艺全身心地投入,每天除了吃饭睡觉,把所有的时间都用在了向根雕前辈的学习上,仔细观察他们用刀的技巧,对根雕外形和内在的把握和判断,根雕技艺得到了全面提升。最大的收获就是吸取了各家民间雕刻大师的刀刻技法:从原雕、透雕、镂 雕、浮雕到高浮雕等,在原有的基础上形成了自己的风格。在选材上认识了什么是红木、海南红木,印度小叶紫檀……”

    1997 年,史松涛放弃了福建省仙游市古典家具厂年薪 10 万多元的优厚薪酬,回到了全椒,一边照顾年事已高的老母亲,一边全身心地投入到根雕的创作研究中。二十二年来,史松涛潜心研究全椒县历史文化,太平文化、儒林文化也给了他极大的文化给养和创作启发。他悉心向省内外著名根雕艺术大师求教,创作出一大批如《一代文豪吴敬梓》《太平桥》等优秀作品,逐步形成了自己的根雕艺术创作风格。在根雕创作技法上注重“神、意、势、韵”,在根雕艺术造型上更多体现天趣与人艺的巧妙结合,突出作品的意趣和内涵,追求大格调、高意境,既保留古典的精华,又顾及现代人的审美趣味,他的作品也得到国内根雕艺术界和根雕艺术权威大师们的认可。

    在参观史松涛的根雕工艺场时,笔者问及到根雕的选料和制作工艺时,他说道:“选材是根雕制作的第一步。”史松涛指着一批海南黄花梨、印 度小叶柴檀、老挝大红酸枝、重庆崖柏等根雕珍品详细介绍起制作过程:用材必须选择材质坚硬、木 质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种,如黄杨、檀木、榉木等都是根艺造型的上好材质品种。被淤泥淹没或深埋土中的死根,经数百年炭化形成的古老阴沉根木,其质坚几乎接近化石,更是根艺的佳材。“造型上的选择标准则可概括为稀、奇、古、怪四种。一般生长在平原的树根,因养分充足,生长快,木质纤维也较松, 难以形成奇特形态。只有生长在恶劣环境中的根材,如背阳生长或悬崖峭壁石缝中,并经雷劈、火 烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根,由于光照不足缺土少水乏养分,久长不大渐渐变形,年愈久,质愈坚,造型也愈奇崛遒劲,是根艺的理想用材。”

    史松涛告诉记者,根雕的制作,首先要掌握和熟悉根的外表特征,只有对其了如指掌,才能在制作中得心应手,运用自如,做到物尽其用。如何利用材料,实现“奇”、“巧”结合,突出意趣呢?—— 应强调“三雕七磨”和“意体造型”等制作方法。所 谓“三雕七磨”,即“三分人工、七分天成”,不能过多地雕刻。不管竹根或树根,题材和构图如何处理,都必须依据根的不同条件,充分地利用根的自然形态,多半是以磨为主,以雕为辅。而“意体造 型”就是强调根艺作品的生境和意境,除了雕磨外,还兼用仿雕技法和巧制法。史松涛向笔者展示其中一件用印度金星小叶紫檀材质雕刻的根雕作品“笛声引凤”作品时得意地说,这件作品就是采取三雕七磨方法,加以磨光,并少施线刻雕镂, 雕琢成形,给人逼真、圆滑的形象之感。据了解,史松涛所有作品不上漆,保持原木天然纹理色泽,格调高雅。可根据不同树根无图随形雕刻,也可根据图稿进行雕刻、顾客可来料加工。他尤精工于佛、观音、达摩的雕刻。

    史松涛高兴地对笔者说:近年来,随着全椒县旅游业的发展,儒林文化成为当地的文化品牌,吴敬梓故居的免费开放给全椒根雕艺术带来了商机,2014 年底,县里文化旅游部门为我举办了个人根雕艺术精品展并在吴敬梓故居内提供免费展台,随着吴敬梓故居的免费开放,根雕作品《一代文豪吴敬梓》《太平桥》《佛》《观音》《达 摩》雕刻等数十件精湛作品让来自全国各地的游客领略了全椒儒林根雕艺术的魅力。自此,全椒 儒林根雕艺术受到广大根雕艺术爱好者和收藏者的青睐纷至沓来,来自全国各地的根雕订单源源不断……

    “根雕艺术源于自然而又高于自然,每件作品都是孤品,这就意味着每一件天然根雕作品都将有可能成为绝版艺术品。”近年来,史松涛的根雕 作品广受好评,多次在全国、省内外根雕艺术展览比赛活动中获奖,载誉而归,给史松涛带来极高的荣誉和激励。如今,随着经济的快速发展,人们对新型文化产品的迫切需求,史松涛的根雕作品备受广大根雕爱好者和收藏家的青睐,一批来自广东、福建、浙江、江苏等地的客商们纷纷上门订购史松涛的根雕作品,如何让大众提高对根雕艺术的认知认同,更好地推广根雕这一民间手工技艺, 是史松涛近年来的思考。

    面对成功,史松涛有欣喜,但更多的是淡然。 谈到未来的发展,史松涛满怀信心。几十年的坚持,史松涛想通过自己的努力,让全社会提高对根雕艺术的认知认同,为家乡的民间手工技艺开创出一个多彩的未来。

    史松涛对笔者感慨地说:多年来,在地方党委政府和文化部门的支持好自己的奋斗下,实现了三个心愿,第一,在各级领导支持下,松涛艺术 品公司成立了;第二,市级非遗申请成功;第三,在文化馆的安排下开设了根雕艺术培训班和根雕艺术进校园活动,一批热爱根雕艺术的孩子们得到了传承教育,“我要把这门技艺传授给他们,使我们国家几千年的文化,一代代地传下去。”

 

 

 

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